溫故而知新 可以爲師矣
일본제국 시대의 에피스테메 본문
일본 제국주의가 한국식민지 근대성에 미친 영향을 보기 위해서는 일본 제국주의 시대의 에피스테메를 파악해야 한다. 푸코의 에피스테메는 지식을 포함하여 인식, 실천, 행위를 규제하는 숨겨진 구조적 질서, 즉 인식을 가능케 하는 인식의 틀을 의미한다. 에피스테메에 따라 지식이 달리 구성되며, 이러한 지식의 배치로 인해 통치성을 파악할 수 있는 근거가 제공되기 때문이다. 푸코에 따르면, “주어진 순간의 하나의 문화에는 모든 지식의 가능 조건들(les conditions de possibilité de tout savoir)을 규정하는 오직 하나의 에피스테메만이 존재한다. 그것은 하나의 이론 안에 명시적으로 드러나 있을 수도 있고 하나의 실천 안에 암시적으로 투자되어 있을 수도 있다. [...] 우리가 이야기해야 하는 것은 이러한 지식의 근본적인 필연성들이다.” 이러한 과정에서 문제가 되는 것은 “어떤 보다 일반적인 합리성”이 아니며, 오히려, 예를 들어 고전주의 시대의 경우, “이름들의 체계 안에 존재들이 표상될 수 있는 가능성에로 그것들의 인식을 질서 지어주는 지식의 근본적인 배치(disposition fondamentale du savoir)”이다.
일본 제국의 에피스테메에 대해 참고할 수 있는 자료는 다음과 같다. * 작성중....
◆ 후쿠자와 유키치(福澤諭吉), 『문명론의 개략 (文明論之槪略)』, 1875
- 일본제국주의의 이론적 기초를 탄탄하게 제공한 것으로 평가됨.
◆ 루스 베네딕트, 『국화와 칼』(문예출판사, 2008)
◆ Hui-yu Caroline T’sai(蔡慧玉), Taiwan in Japan's Empire Building - An Institutional Approach to colonial engineering, Academia Sinica on East Asia, Routledge, London & New York, 2009.
- 이 연구는 대만의 제도와 일본제국의 제도를 비교분석함으로써 일본제국의 통치모델이 지역에서 지역으로 전이되었다기보다는 전체적으로는 현지의 필요에 따라 ‘조정’되었다고 파악한다.
◆ Yuki Terazawa, “Gender, knowledge, and power; reproductive medicine in Japan1790-1930,” (UCLA, 2001).
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